《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》全文及翻译
原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
孔子又问：“冉有，你怎么样？”
冉有回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
孔子又问：“公西华，你怎么样？”
公西华回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
孔子又问：“曾皙，你怎么样？”
这时曾皙弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身来回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙回答说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿上了，（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”
（曾皙说）：“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
（孔子说）：“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方的事就不是国家大事呢？”
（曾皙说）：“难道公西华所讲的不是国家大事吗？”
（孔子说）：“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”
赏析
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。
文章由“问志——述志——评志”三部分构成，所谈“志向”都关乎“礼乐”。一开篇孔子便启发弟子们畅谈自己的从政理想与个人志向。子路想治理一个内忧外患、困难重重的中等国家，仅用三年的时间，就可以使这个国家强盛起来，并使百姓懂得礼义；冉有表示自己可以使一个小国百姓富足，却还不能进行礼乐方面的教化之事；公西华愿意穿着礼服、戴着礼帽，在诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，做个替国君主持赞礼和司仪的小官；曾皙所说与前三个人完全不同，他刻画了一个风清俗美、礼乐大同的治世图景。
孔子赞赏曾皙观点的原因是曾皙描绘的“春服图”符合孔子重视礼乐教化的思想主张，比起其他三者更为雅洁。
作为《论语》中罕见的篇幅较长、结构完整的篇章，因其篇幅较长，语言生动，历来为人乐道，主要呈现出两大特点：
1. 思想性：以“礼”贯穿。无论是子路想要治理一个千乘之国，还是冉有想要治理一个六七十里的小国，或是公西华想要在诸侯祭祀或会盟、朝见天子时做个小小的司仪，都体现出他们各自对“礼”的追求与实践。而曾皙所描绘的暮春时节，与好友一同沐浴、吹风、咏歌的和谐图景，更是礼乐大同社会的理想写照。
2. 文学性：人物语言富有个性，神态刻画生动传神。子路的直率与急躁，冉有的谦虚与务实，公西华的委婉与谦逊，曾皙的高雅与宁静，都通过他们各自的“述志”得以生动展现。孔子的神态也颇具特色，对子路的微笑，对曾皙的赞许，都透露出他对弟子的了解与期望。同时，文章以对话为主，语言简洁明了，却又不失含蓄深沉，富有文学魅力。
这篇文章不仅体现了孔子及其弟子的政治理想与人生追求，也展现了他们各自的性格特点与人格魅力。它不仅是儒家思想的重要载体，也是中国古代文学中的一篇佳作。
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